Переселение в Сибирь

 До 1761 года переселение крестьян в другие уезды шло в неофициальном порядке, переселенцы считались «самовольными сходцами», они числились и платили подати по прежнему мес­ту жительства. Лишь после принятия указа их приписали на новых местах.

Переселенцы вместе распахивали луга, рубили, корче­вали лес, пахали и получали большие урожаи. Порою, от­дельные помещики нынешних Оренбургской, Пензенской, Самарской областей отнимали у них земли без всякого ос­нования и документов, бывало, били их до смерти. В этом случае крестьянам приходилось нанимать свои же земли в аренду, бедность принуждала закладывать жен, детей дру­гих членов семьи. Такое происходило и в Норусовской сто­роне. Так, 9 июля 1737 года ясачный чуваш села Норусово Ярамаев заложил брата своего Васятку на год чувашу Кондееву из деревни Верхние Шигали и получил за это 15 рублей.

При переселении крестьяне распродавали имущество, зем­ли, часто не представляя, куда они собираются. В XIX веке суще­ствовало Главное переселенческое управление, которое должно было регулировать вопросы переселения крестьян, но это было на бумаге. Единственной заботой у царского правительства было выб­росить безземельных крестьян за Уральский хребет. Переселенцы надеялись только на свою силу, на свой дух. Они понимали, как трудно поставить новый дом, подготовить поле для посева, купить домашний скот. Несмотря на трудности, они уезжали, так как в Ядринском уезде на мужскую душу нарезали всего 5-10 обхватов земли, а на новом месте они получали по 20-30 обхватов.

Переселение чувашей в Сибирь, на алтайские, тюменс­кие, красноярские омские, кемеровские, уральские земли особенно активизировалось в начале XX века. Переселенцы надеялись на новом месте зажить богато и счастливо, «есть вдоволь белого хлеба». Об этом сложилось много народных песен. Вот одна из них:

Для всех земли хватало здесь,

Для всех на родине хватало.

И лишь у нашего отца

На Родине землицы мало.

Жизнь в Сибири оказалась не сладкой, некоторые воз­вращались домой обратно, многие оставались на вечное по­селение. Казачинский район Красноярского края даже сегод­ня считается чувашским, где проживают потомки выходцев Норусовской стороны.

В марте 1918 года молодая Советская власть просит волост­ных руководителей всячески удерживать население от поспеш­ных решений переселиться на новые места, от необдуманной распродажи имущества, от разорительной поездки без предвари­тельного решения земельных вопросов. Власти предупреждают о различных осложнениях с местными жителями Сибири, Ферганы, Семипалатинской и других областей. Официально перечис­ляются области, куда вообще запрещено переселяться. Такое рас­поряжение было принято потому, что некоторые руководители губернии и уездов специально всполошили народ, составляя спис­ки желающих переселиться на новые, богатые места. Желающих было немало, только в списке Норусовской волости насчитыва­лось около 200 семей. Для переселения не хватало вагонов, кото­рые в первую очередь использовались для перевозки военнослу­жащих и оружия.

Начиная с 1920 года переселение на новые места стало осуществляться организованно, по спецпропускам. Перевозка имущества стала заранее согласовываться с властями и желез­ной дорогой. Желающих переселяться в Забайкальскую, Томс­кую, Тюменскую области не сокращалось. Только в первый день 1921 года в Сибирь выехали большие семьи Тимофея Сте­панова, Порфирия Данилова из деревни Алгазино, Порфирия Васильева, Павла Иванова, Петра Прокопьева из деревни Азим-Сирма. Самые массовые переселения были в 1926-1927 и 1938-1940 годах. В те годы только деревню Ямбахтино поки­нуло около 40 семей...